11-03-2022
Die Religion Paulus
Der Hauptunterschied zwischen der Dreieinigkeit und dem Monotheismus, der die Christen von den Muslimen trennt, ist zweifellos die Theologie von Paulus.
Seit Jahrhunderten ist bekannt, dass die Christen eher der Theologie von Paulus folgen als den ursprünglichen Lehren Jesu. Jesus lehrte das Gesetz des Alten Testaments, während Paulus die „Mysterien des Glaubens“ predigte und dabei das mosaische Gesetz ablehnte – jenes Gesetz, für dessen Übermittlung die Propheten gelitten und sich geopfert hatten.
Johannes Lehmann beschreibt dies wie folgt:
„Das Einzige, das Paulus für wichtig erachtet, ist der Tod des Juden Jesus, der alle Hoffnung auf eine Befreiung durch einen Messias zerstörte. Er machte aus dem gescheiterten jüdischen Messias den siegreichen Christus, aus dem Toten das Lebendige, aus dem Menschensohn den Sohn Gottes.“
Was Paulus als „Christentum“ proklamierte, war reine Ketzerei, die weder auf dem jüdischen Glauben noch auf den Lehren des Rabbi Jesus basierte. Doch wie Schonfield bemerkte:
„Die Ketzerei des Paulus wurde zur Grundlage der orthodoxen Christen, und die legitime Kirche wurde als ketzerisch enteignet.“
Paulus tat etwas, das Jesus nie getan hätte und was Jesus entschieden ablehnte: Er weitete Gottes Verheißung auf die Nichtjuden aus, schaffte das mosaische Gesetz ab und setzte einen Vermittler zwischen Gott und den Menschen ein.
Wie bereits erwähnt, sehen viele Gelehrte in Paulus den hauptsächlichen Verfälscher des apostolischen Christentums und der Lehren Jesu. Andere wiederum verleihen ihm den Status eines Heiligen.
Joel Carmichael merkt dazu an:
„Wir sind ein Universum weit von Jesus entfernt. Wenn Jesus kam, ‚nur um das Gesetz und die Propheten zu vervollständigen‘; wenn er dachte, dass ‚kein Tüpfelchen, kein Punkt von dem Gesetz abgewichen werde‘; wenn er lehrte, dass das höchste Gebot lautet: ‚Höre, Israel, der Herr, unser Gott, ist allein der Herr‘, und dass ‚niemand gut ist, als allein Gott‘ – was würde er dann von Paulus' Taten denken? Der Triumph des Paulus bedeutete die letztendliche Auslöschung des historischen Jesus; er kommt in Christentum einbalsamiert zu uns, wie eine Fliege im Bernstein.“
Viele Autoren, darunter der deutsche Theologe William Wrede, haben auf die Ungleichheiten zwischen den Lehren von Paulus und Jesus hingewiesen.
Dr. Wrede schreibt:
„Bei Paulus ist der zentrale Punkt ein göttlicher Akt, in der Geschichte oder über die Geschichte hinausgehend, oder ein Komplex solcher Akte, welche der gesamten Menschheit eine vorgefertigte Erlösung übermitteln. Wer auch immer an diese göttlichen Akte glaubt – die Fleischwerdung, der Tod und die Wiedererweckung eines himmlischen Wesens – erlangt Erlösung.
Und dies, was für Paulus den Inbegriff der Religion darstellt – das Gerüst seiner Frömmigkeit, ohne das sie kollabieren würde – kann dies eine Fortsetzung oder Wandlung des Evangeliums von Jesus sein? Von dem, was für Paulus das ein und alles darstellt, wie viel weiß Jesus davon? Überhaupt nichts!“
Dr. Johannes Weiss fügt hinzu:
„Der Glaube an Christus, wie er von den frühen Kirchen und von Paulus vertreten wurde, stellte verglichen mit den Lehren Jesu etwas ganz Neues dar. Es war eine völlig neue Art der Religion.“
Die drei Hauptunterschiede zwischen der Theologie von Paulus und den Lehren Jesu sind:
Die Göttlichkeit Jesu:
Die Theologie von Paulus stellt Jesus als göttlich dar, während die Lehren Jesu die Einzigkeit Gottes betonen. Jesus selbst erklärte deutlich:
„Höre, Israel, der Herr, unser Gott, ist der Herr allein. Und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von ganzem Gemüt und mit all deiner Kraft.“
(Markus 12:29-30)
Zudem lautet das erste Gebot: „Du sollst keine anderen Götter haben neben mir.“ (Exodus 20:3)
Rechtfertigung durch den Glauben vs. das Gesetz des Alten Testaments:
Paulus betonte die Rechtfertigung allein durch den Glauben, während Jesus das Gesetz des Alten Testaments unterstützte und praktizierte.
Die Universalität der Botschaft Jesu:
Paulus behauptete, dass Jesus ein universeller Prophet sei, obwohl Jesus ausdrücklich sagte, dass er „nur zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel“ gesandt wurde (Matthäus 15:24).
Jesus gab seinen Jüngern klare Anweisungen:
„Gehet nicht auf der Straße der Nichtjuden und ziehet nicht in die Städte der Samariter, sondern gehet hin zu den verlorenen Schafen aus dem Hause Israel.“ (Matthäus 10:5-6)
Es gibt keinen Hinweis darauf, dass Jesus während seines Lebens einen einzigen Nichtjuden bekehrt hätte. Im Gegenteil, in einer bekannten Episode wird berichtet, dass er eine Nichtjüdin, die um Hilfe bat, zurückwies und sie mit einem Hund verglich (Markus 7:24-30).
Kritische Abweichungen und Konsequenzen:
Diese drei Punkte – die Göttlichkeit Jesu, die Ablehnung des mosaischen Gesetzes und die Universalität seiner Botschaft – trennen nicht nur das Christentum vom Judentum, sondern auch vom Islam. Diese Abweichungen sind von fundamentaler Bedeutung, da sie die Erlösung des Einzelnen beeinflussen können.
Die Theologie des Paulus entwickelte Konzepte wie die Dreieinigkeit, die weder von Jesus noch im Alten Testament gelehrt wurden. Das heutige Christentum steht damit in der gesamten Geschichte der monotheistischen Theologie völlig isoliert.
Während Jesus sich auf das Alte Testament bezog, bleibt die Frage, worauf sich die Theologie des Paulus stützt. Sie führte zu einer Darstellung Jesu, die weit entfernt von seinen eigentlichen Lehren ist – insbesondere der Gleichsetzung Jesu mit Gott.
Allah warnt im Koran vor solchen Übertreibungen:
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴿١٧١﴾
„O Leute der Schrift, übertreibt nicht in eurer Religion und sagt über Allah nur die Wahrheit aus! al-Masih Isa, der Sohn Maryams, ist nur Allahs Gesandter und Sein Wort, das Er Maryam entbot, und Geist von Ihm. Darum glaubt an Allah und Seine Gesandten und sagt nicht ‚Drei‘. Hört auf damit – das ist besser für euch! Allah ist nur ein einziger Gott. Preis sei Ihm (und Erhaben ist Er darüber), dass Er ein Kind haben sollte!“
(Der edle Koran 4:171)
Und weiter:
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِن قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ ﴿٧٧﴾
„Sag: O Leute der Schrift, übertreibt nicht in eurer Religion, sondern (bleibt) in der Wahrheit. Folgt nicht den Neigungen von Leuten, die schon zuvor irregegangen sind und viele (andere mit ihnen) in die Irre geführt haben.“
(Der edle Koran 5:77)
[1] Lehmann, Johannes. S. 125-6
[2] Lehmann, Johannes. S. 128
[3] Lehmann, Johannes. S. 134
[4] Carmichael, Joel. S. 270.
[5] Wrede, William. 1962. Paul. (Translated by Edward Lummis) Lexington, Kentucky: American Theological Library Association Committee on Reprinting. S. 163.
[6] Weiss, Johannes. 1909. Paul and Jesus. (Translated by Rev. H. J. Chaytor) London and New York: Harper and Brothers. S. 130
[7] Hart, Michael H. The 100, A Ranking of the Most Influential Persons in History. S. 39 of the 1978 edition by Hart Publishing Co.; S. 9 of the 1998 edition my Citadel Press
